中国大陆的临终关怀从1988年起步，但进展不大，“死亡教育”长期缺位。临终关怀注重人胜于注重疾病，着眼的是重视生命尊严和提高生活质量。Lens记者在京沪两地采访了临终关怀的医疗机构、患者和各层面的从业者，带来这组《面对生命终点时》

在丹麦，50 年前，一旦有人去世，整个村子的男女老少都会前往死者家里吊唁。但现在，和世界上很多国家一样，死亡成了一件隐秘的事。很多年轻人从小到大没有目睹过死亡，死亡教育缺失的结果是对生的轻视。

这是一组入殓师与死者和他们的家庭、社区的故事。他的脑中装着整个社区的生老病死： “死于艾滋病，只剩60 磅重。” “刚刚结婚就死于车祸。” “一位热衷去教堂的优雅女士，但是虔诚之外的另一面更真实：她喜欢赌博。”“四辆汽车为她从监狱开来，因为她的整个家庭都在监狱里”……

吉田太一说 “看到故人留下的‘’和‘死亡方式’，我再次认识到生命的重要和亲情的重要，并且不知不觉间改变了自己的生活方式。” 而Lens 这组报道里呈现的，都幸运地被死者亲人有心地保留着。这是快速更替的时代里一片柔软的角落，值得更仔细地打量、摩挲。

这一组影像都来自于一个“宅女”的自拍，都没有露脸，这只是为了保持一点神秘，那些生活缺少波澜的小女孩惯玩的伎俩，并没有什么特别的意义。但这些影像都很美。“ 我喜欢尝试着让小事物变美，因为我知道现实中它们并非如此。”她对Lens说。

从陈坤身上，你能清楚感受到他作为一个演员必须面对的矛盾，比如明星与粉丝之间强烈却不稳定的联系，作为一个完美的明星形象背后的那个充满缺陷的普通人的惶恐不安。更进一步的，他也袒露了自己作为这个时代中一个个体的遭遇，分享他的自卑与骄傲，内心的脆弱，遭遇的困扰和解决之道。

至2014年，中国已有47项入选世界遗产，包括自然遗产10项，文化遗产33项，自然与文化遗产4项。这些遗产成为构建中国文化形象和发展旅游经济的核心元素，但也不断暴露它们在这些复杂需求面前的脆弱性。

这是一批20 世纪50 年代至80 年代初的武汉商场橱窗照片。建国初期，广告活动被认为会助长不切实际的幻想与不满，对计划经济模式并无好处，所以受到了限制。但与意识形态宣传活动的结合，还是让它在政治挂帅的年代里也找到自己存在的空间。小小橱窗，也成为历史的缩影。